第五十七章
段氏姐妹是冯道最后见的两个人。
冯道可以拒绝门下这些“孝子贤孙”进来，却无法拒绝这刚刚认下的义女拜见。
特别是在想到自己此生无依无靠的时候，冯道需要亲人的陪伴。
段佛音在听闻中书省发生暴乱，死伤无数时，就知道，她错了。
她错误地估计了明国的形势，这如果在大理，凭着她的名声足以领导如此规模的运动。
但这是在明国，她根本无能为力。
而令段佛音预料不到的是，明国这两派官员竟会将辩论演变成暴乱。
这两者间的仇恨该有多深啊？
其实段佛音到现在还想不明白的是，这两派官员间并无深仇大恨，有的只是对利益再分配的争议。
利益，决定一切。
饶是如段佛音这般聪慧的女子，到这时也方寸大乱。
说到底，她终究是一个不满二十岁的小女子。
就算她出身皇族，就算她聪慧超人，但终究是个女人。
女人，就算是是女强人，她说到底，还是女人。
女人就是女人，这是个真理。
所以，在明国举目无亲的她只能带着段素素来向冯道讨个主意。
段佛音到此时已经后悔参与此事了，她知道，事件演变到这个地步，不但与事无补，而且很可能使她彻底失去进宫的希望。甚至可能引起皇帝震怒，立即出兵大理。
大理国如今内乱尚未平息，段、高两族正处于对峙阶段。六万常备军在此一役中损耗近半，这样的实力，一旦明国大举攻伐，亡国就只是时间问题了。
此时的段佛音已经卸下了做为一个“佛主代言人”的面具，在此时，她只是个女人，一个无助、无奈、心虚的女人。
柔弱的女人总是能引起男人的怜悯。这句话无论什么时候都管用。
特别是一个有着天姿国色的女人。
就处年已古稀的冯道。也照样适用这句话。
在见到冯道时，段氏姐妹还未张口先流泪。
二人梨花带雨的凄惨。令本已经不想再有举动的冯道终究还是不忍心，他决定死前再帮这二女一把，毕竟，段素素已经是他的义女。
有义女陪伴自己这最后一程。冯道是开心的，因为他不再是孤家寡人，他有后人了。
仅凭这一点，冯道就觉得无论如何都要帮这姐妹一把。
冯道心存死意，不是他不知道自救之法，而是已经心灰意冷。
这不仅是自我惩罚，也是对未来的绝望。
发生这样的事，罢官去职已经是最轻的了，无论冯道如何口吐莲花。也无法保全自己的官位，一旦冯道官位罢去，那么他门下的“孝子贤孙”将化为鸟兽散。为求自保，必定改投门庭，甚至与冯道划清界线。
就算有那么几个“心志坚定”的，恐怕冯道也庇护不了他们了。
所以，冯道做了置死地而后生的打算，那就是以自己一命。去保全自己门下官员，至少能保住他们的命。
这些年的相处。冯道自认为是了解百里无忌的，只要自己一死，百里无忌心中必会有些内疚，从而在处理冯道门下官员的事情上，抬一抬手。
哎，老了……。冯道心中悲叹道。
他抬手轻抚哭泣的段素素的发际，再抬眼看了段佛音一眼，然后问道：“佛音公主，你真打算进宫？”
段佛音一愕，她无法想象一个只能坐以待毙的老头，这个时候还来问她这个问题，是什么意思。
从口气上听，这老头仿佛还有后着。
段佛音此次前来，心中并不对冯道抱有希望，而是在这个时候，失落之人总应该抱团取暖，相互慰籍。
在段佛音看来，这次的事件，怪不上冯道，如果真要怪，也只能怪冯道能力不足，事件本身并不邪恶，虽说有些急功近利，但对于想达成某种目的的人来说，于情可原。
谁也不会想到，这事情一旦参与的人多了，会导致如此失控的局面。
再加上，段素素已经认其为义父，自己做为段素素的姐妹，亦属后辈。
段佛音一脸凄然，但坚定地说：“佛音进宫之心已定，这不光关系到段氏的存亡，也关系到大理国的存亡。如果天不从人愿，佛音便老死于金陵府，绝不踏足归国之路。”
段佛音美颜的脸上泪痕尚存，这一番决绝的话相配，令冯道心神颤抖。
“咳……”冯道以干咳定住自己的心神，他知道，段佛音有进宫的本钱。
冯道隐约猜到了百里无忌为何一口拒绝段佛音的原因。
那就是，段佛音从露脸之时，就表现出了她强势的一面，从未流露出她年龄所该有的一面，特别是做为女人该有的一面。
女人终归是女人，绝不可能变成男人。
这世上聪明的男人就够多了，勿须女人再往里插上一脚。
女人就应该展露她柔弱的一面，以柔克刚。
有句话说得好，男人征服天下，女人征服男人。
如此，天下就太平了。
牝鸡司晨，这种事连普通男人都无法容忍，何况是一个掌控天下生杀大权的皇帝？
百里无忌不缺美女，明国如今囊括整个天下，北地刁蛮的胡女，江南娇弱的茶桑女，蜀地泼辣的川妹子，现在甚至还有吐蕃、阻卜那满身马奶味的牧羊女。
美女这种东西，可一可二不可再三，多了就令人腻烦。
而那种既有胸又有脑，真正吸引人的女人，在这世上本就很少。
少到可遇不可求的地步。
女人因男人而名留青史，这是铁律。
但男人要选择这个女人，绝不是单纯地因为她的容貌，而是她的才华。
男人爱女人，这是天性。
无论是高高在上的皇帝还是一贫如洗的走卒贩夫，无论年老的还是年少的，无论英俊的还是丑陋的，没有不喜欢女人的。
百里无忌之所以拒绝接受段佛音和亲入宫，原因还是出在段佛音自己身上。
男人绝不会爱上比他聪明的女人，纵然无奈之下接受，也仅仅是权益之计。
女人是用来爱的，绝不是用来敬仰的。(未完待续)