玩家超正义 第646节
如果原作者将这句话也一起写在书里，那么可能就不只是被诺亚王国判为禁书的程度了……
但反过来说，可能这本书的作者、也了解这份知识。
与关于「凛冬」的秘密不同。
关于「杯」的秘密，似乎被传的到处都是……也不知道这还算不算秘密。
现在看来，持杯女的力量应该也与沉默女士有关！
持杯女原本献给黑夜的，就是「虚无的、不存在的孩子」。
如果说黑夜原本就是虚无，那么它的确也可以理解为是黑夜的孩子。
——所以黑夜才会欣喜若狂，接受她的献祭。
虚无之物自然不可能拥有孩子。
但是如果是虚无之婴孩，那就另当别论。
这么说来，世上的第一位仪式师甚至不是神秘女士，而是她的「母亲」持杯女。而神秘女士反而是第一场仪式的产物……
因为唯有完全确立这次「牺牲仪式」的正确性，确认它的成功，神秘女士才能得以诞生。
而持杯女「西布莉」就必须得到「能够完成仪式」的力量。
正因仪式的成立，这才能被称为「献祭」。她所持的「杯」才会具有「献祭」的概念……她也因此才能得到真理之书而成神。
从那时直到现在，「杯」类型的咒物依然可以作为「献祭」的概念替代，而存在于仪式之中。
“等一下……”
安南突然意识到了一件事。
这个世界有「太阳神」，但却没有「月神」。最开始安南是本能的以为，这是因为「太阳」的力量远大于月亮，月亮只是在折射太阳的光辉……
可在得知作为沉默女士的前身，被称颂为「黑夜」的无名无形的伟大之物，居然有如此强大的力量——甚至能够切分出两个正神。
假如这么说的话。
会不会在创世之初，这个世界……原本是没有「太阳」的？
安南还记得，他在幻梦中残留的印象。
那个无光亦无火的荒野——
——静默而深邃的天穹。
——以及、仿佛要埋葬一切一般，毫无感情的大地。
那个「天」与「地」，是否就是「沉默女士」与「埋骨婆婆」最原始的形态？
那么持杯女所持有的，引发了世上第一次「献祭」的「最初之欲」，或许就是……
“血肉之躯对智慧的渴求吗？”
安南低下头，深深呼了一口气。
并非是完全遵从于本能。
而是违反本能的举动——「献祭」原本就是将自己所持有的珍贵之物献出的仪式。
这既不利于族群的延续、也不利于生命的增加。
那是称为「求知欲」的新生之欲。
换言之……
在持杯女之前，世上并不存在「求知欲」这种概念。当时将至未至之女还没有得到来自黑夜的智慧，地上甚至都没有「知识」的概念。
因为那个时候，忘却之海笼罩大地。世上一切生命都没有「记忆」的概念。
在这种情况下，持杯女引发了第一场献祭。
怪不得她会得到「血与欲」的真理之书。
得知了太多不该他这个年龄承受的秘密……安南的眉头顿时紧锁。
“智慧……”
安南微微眯起眼睛、缩成一团窝在椅子里面，低声喃喃道。
他联想到了很多。
比如说，他就持有「智慧」的要素潜能；
比如说，他之前就认识神秘女士与持杯女，他甚至还使用过持杯女的知识；
再比如说，他曾经流下过的「忘却之血」、即「沉默之油」，那就是属于寂静女士的力量。
——唯有在忘却之海退却之后，智慧之火才能得以点亮。
那么……
他忘却一周目的记忆这件事。
是否正是一种，「点亮智慧之火」的仪式？
“这个秘密非常重要。”
安南意识到，他绝对不能忘记这件事。
他从未有一刻，察觉到自己距离的真相如此之近。
可如果念出创世之知识，安南肯定会将其忘却——
他至今也不知道，到底圣者他们是如何保有知识的。
“但是，没有关系！”
安南的眼神骤然明亮了起来。
他也不是没有办法规避这件事——
就像是《论苍白》中模棱两可的记述一般。
只要他也如此记述，就可以给自己留下信息了！
而为了不将神秘知识的力量灌入书卷之中……
安南必须使用密语，将其说的模棱两可。
然后再制作一个隐藏着「解码表」的书籍，用于给未来的自己破解密语。
没错……
正是《伪典》！
“我要开始制作，属于自己的第一本《伪典》了吗……”
第643章 原典 残典与格良兹努哈
——创造一本只属于自己的伪典吗？
安南的确是心动了。
来到这个世界后这么久，一直都是安南去找别人写的书来看。
他也的确从中获得了不少的神秘学知识……
从中得到过重要的启发，也因此而上当受骗过。
一周目的安南姑且不提。
就是目前安南重新掌握起的知识，也已经具有了相当程度的「重量」。
其中也有一些是能够被安南完全理解、可以被写下来的「原典」知识。
当然，更多的依然还是只使用一次就会消失的，用来制作「快捷方式」的片面知识。
这种片面的知识，只有在安南拥有染色之魂的情况下，才能将其强行录入书籍，化为残典。
无论是原典还是残典，都是具有特殊力量的书籍。
在阅读原典和残典的过程中，都会产生特殊的影响……甚至于危害阅读者的健康。
而如果正确的阅读并理解，都可以得到「使用一次就会损毁」的知识。
如同只下载了「快捷方式」一样，神秘知识的本体仍然储存在书中。
这也是「书页锁身」这个法术的原理。
而区分残典与原典的方式，主要是看书名。
比如说，《银币的诞生与最初的流通》就是原典。
而《论命运与骰子之半数奥秘》、《论太阳之第八曜》就是残典。
一般来说，除非是某个姓凛冬的缺德人士之外，大家在写残典的时候都不会把书名起的太「完整」，以免对人产生误导。
通常都是对某个细节的论述，或是「我其实也知道的不太全面」的知识。
凡是能制作原典的人，必然就不会制作残典。
通常是复制原典失败的仪式师，才会强行为自己制作一份的残典，目的仅仅只是给自己提供「数据备份」。
里面充满了只有自己才能懂的暗语……就像是字迹堪比药方大夫的课堂笔记一样。
原典和残典的区别其实只在于，从残典中获得的知识，在试图补完这个知识的时候，所浪费的时间和精力会消耗的更多而已。
毕竟在两本书的记载相冲突的时候，只能寻求更深入的记载来评判谁才是正确的。
而仪式师的学习过程，就是通过阅读各种各样的书籍，通过举行仪式召唤各种古老的生命，交换一些祭品、来询问一些秘密。
以此逐渐将不完善的、片面的、极端的、虚假的知识逐渐补完。
当一个知识被完全补完的情况下，就意味着可以制作关于这个神秘知识的「原典」了。
残典就是那种“明明创作者自己也不怎么懂，但还是硬写出来了”的攻略书。
其中有问题的地方自然不少，疏漏也很多……
如果实在没有攻略的话，将就着看也总比不看强。