第898章 构想
朱红色的宫门缓缓打开。
在两个侍从官的带领下，楼烦王战战兢兢的越过台阶，步入大殿之中，然后，他可能是因为过于紧张的缘故，没有依照侍从们的提醒，而是自作主张，在进入大殿之后，立刻就跪到地上，拜道：“北狄酋长顿首百拜，恭问陛下圣安……”
刘彻端坐在高高的御座这上，居高临下，注视着这个一进门就紧张的连规矩都忘了，直接在台阶门口就叩首的楼烦王。
刘彻嘴角露出一丝冷笑。
实在是，这楼烦王的表现，看似可笑。
但实则，谁知道他是不是故意这样表现的呢？
别以为蛮子夷狄，都是四肢发达，头脑简单。
前有冒顿、老上，让汉家三代天子吃瘪。
后有尹稚斜、乌维，能在亡国的浪潮中，力挽狂澜，为匈奴续命。
便是后世历史上，草原上的雄主、忍者，更是层不出穷。
尤其是哪个毁灭和断送大唐盛世的安禄山，更是让刘彻记忆犹新。
所谓，知人知面不知心。
所以，听其言不如观其行。
刘彻站起身来，提着那柄天子剑，额前的琉珠哗啦哗啦的响起来。
“楼烦王，既臣于朕，可称臣！”刘彻说道：“来人，为楼烦王赐座！”
“诺！”大鸿胪公孙昆邪恭身一拜，然后就命人取来坐席，将楼烦王请到殿中左侧，跪坐下来。
趁着这个机会，公孙昆邪悄悄的对楼烦王道：“王既已朝天子，还不立刻献上忠心？”
楼烦王一愣，马上就醒悟了过来，连忙取出自己早就准备好的王印、鸣镝和马鞭，双手呈着这些东西，跪倒殿中，拜道：“臣本蛮夷之人，幸陛下不弃，收为臣妾，愿献楼烦王王印、鸣镝、马鞭，以楼烦上下九千七百余骑，尽为陛下鹰犬，爪牙……”
刘彻点点头，让宦官手下楼烦王所献的东西。
这当然是必然的程序。
所谓唯名与器不可以假人。
这楼烦王，从前受命匈奴单于，成为楼烦的首领。
他的王印、鸣镝和马鞭，都是匈奴单于所赐。
如今，他归降汉室，怎么可以继续用这些匈奴所赐的东西？
当然是要刘彻重新赐他一套权力的器物，以此作为楼烦部族，彻底成为汉家鹰犬的标志。
“卿既降朕，朕便命卿为楼烦候！”刘彻说道：“赐食邑两千一百户，所部骑兵，编为折冲军，朕以卿为折冲都尉，依旧总统全军上下，做朕羽翼……”
楼烦王闻言大喜，立刻拜道：“臣必万死以谢陛下！”
他心里其实早已经有所准备了。
刘氏天子不可能依旧让他保留王号。
能给一个列侯之爵，已经是邀天之幸了。
不敢奢求更多！
这中国天子，依旧让他统帅所部骑兵，这就是真正的意外之喜了。
他本以为，自己的部曲，就算能保留，估计也会被分散，能统帅个两三千人就不错了。
能成想，自己能继续统帅所部骑兵？
不止是中国知道，枪杆子里出政权。
草原部族更加清楚，马背上出主人的道理。
骑兵，才是一切的根本。
刘彻却是在心里冷笑一声。
本来，刘彻是想过拆散楼烦人，将他们分成几个互不统属的列侯部曲。
这也是武帝的成功经验。
历史上，武帝就是通过将归降的匈奴部族，分成好几个大小不一的列侯统帅。
一方面，让他们无法抱团，力量大大减少，另一方面，则能充分发挥这些降人的积极性。
想想看，一些以前只是个左大都尉或者当户、骨都侯一类的贵族，一下子，就从自己的前主人那里分走了许多部曲，成为与自己的主子一般的汉室列侯。
那他们肯定不会去听自己的前主子的话了。
没有什么人会愿意寄人篱下的。
只要有机会，谁不想当大佬？
这也是当年刘邦的故技了——刘邦就是靠着这一招立小弟跟大佬争权，将秦末义军里庞大的越人义军势力给拆成了零件。
曾经庞大的越人势力，土崩瓦解，变成了四个互相敌对的王国。
更因此使得越人失去了共主，变成了无头苍蝇。
但刘彻经过考虑后，决定暂时先放弃这个成功的政策。
这既是有现实的考虑。
刘彻需要一个招牌，对匈奴的招牌，来千金买马骨。
既接着厚待楼烦王，告诉其他匈奴部族：哥打过来的时候，降者重赏，抵抗者杀全家！
同时，也是存着做实验的想法。
刘彻想看看，游牧民族能否在经济上与农耕民族进行互补。
搞搞类似后世的游牧民族定居计划。
让他们不再逐水草而居，而是，在指定的地点进行放牧和生活。
然后，用他们放牧产出的牛羊和马匹以及各种皮毛，换取粮食物资。
这很重要！
一旦这个实验被证明成功。
那么，未来，刘彻就可以在河套，在河西，甚至整个大草原推广。
配合改造其信仰以及类八旗制度，尝试将草原狼驯化。
讲道理的话，只要能证明游牧民族可以在某地定居，依靠春夏放牧，秋冬积蓄，从而不再逐水草而居。
那么，他们就不再由威胁了。
你想啊，在以前，草原上的游牧民族对中原王朝，最大的优势，并不是他们是骑兵。
在事实上，中国王朝崛起后，用骑步兵吊打整个草原，也不是一次两次了。
但草原的问题是打败他们简单，而控制他们困难。
这个难点就在于人家居无定所，中原王朝基本无法监控他们的行为。
而他们一旦定居了。
就会形成城市，形成村落，形成聚集点。
就像中国后世一般，变成省市县。
定居生活的游牧民族还会有危险吗？
答案是没有了！
只要他们定居下来，就会被中国的王朝所统治。
刘彻可以委派官员，可以建立亭里，甚至修建直道。
这样，用不了十年，定居点的游牧部族，就会成为中国人。
无他，一是定居后，可以洗脑，可以宣传，将底层牧民洗成中国人，让他们从向自己的主人效忠，转而变成为大汉王朝效忠。
他们过去需要承担无比沉重的负担，甚至除了每日主人赏赐的食物，他们没有任何财产。
但，现在，刘彻慷慨的准许他们拥有自己的财产甚至人身自由。
这样底层牧民就不会有想要叛乱的心。
讲道理的话，全球民族，都是这样的。
但凡能活命，谁愿意去打仗，跟人争个你死我活？
至于那些贵族，也会获得比他们之前更好的生活和环境以及待遇。
靠着放牧，苦哈哈的看天吃饭。
那里有坐地剥削和抽成来的爽？
就像现在的濊人，沧海君金信不就死都不愿意回到过去了吗？
他现在不就成为了一个死忠脑残的诸夏民族主义者，天天口头禅就是：吾乃青阳氏之后，生来贵胄！
这货甚至连韩王萁准都不放在眼里。
濊人之所以如此老实。
刘彻很清楚，根本不是大臣奏疏里说的‘陛下嘉大惠，泽被苍生，沧海君感恩而拜，沐德而臣’。
事实的真相是——濊人脚边，有着一个几乎永不枯竭的宝库。
每年夏季，大马哈鱼的洄游，创造了无数的经济效应。
之前濊人挨饿，是因为他们只能靠着简单的工具徒手捕鱼。
但汉军来了之后，用围网、拖网，教大马哈鱼做鱼。
去年一年，捕获量高达二十万石之多。
折算为后世的数字是接近五千吨的鲜鱼。
哪怕是其中大部分都晒成了鱼干，但边角料和剩下的鱼获，做成工资发给帮忙晒鱼的濊人，也足够让他们吃饱喝足。
更何况，怀化的淘金潮，带动了当地的经济发展以及与中国内地的经济交流。
大量的财富瞬间涌入涌出。
濊人的贵族，便是个白痴，只要坐地收钱，也能过上小康生活。
随便一个小贵族的日子，现在都可能要比以前的金信这个濊人共主的日子还要爽。
这些家伙就像后世****暴富的煤老板一样，整天陶醉于纸醉金迷之中，那里还有心思去想其他事情？
而下层濊人，一方面现在最起码能吃饱肚子，而且，有女儿的人家，基本都找了个汉人女婿，小日子过的挺滋润，滋润不会去想其他事情。
而其他没有女儿或者汉人女婿的家庭，只要不懒，基本上都能找到事情做。
当地就业率不是百分之百，而是百分之两百！
连倭奴都能找到工作！
连倭奴都能供不应求！
所以说啊，当年商汤祭天，祷告上苍，训诫后代子孙说：四海穷困，天禄永终。
确实是至理名言。
不管什么人，哪怕是黑叔叔，只要吃饱了，就不会闹事。
但，刘彻知道，濊人只是特例。
谁叫人家那地方物产丰沛，而且地广人稀呢！
但草原上就不同了。
除了牲畜和绿草，茫茫大草原，少有天堂。
连匈奴的单于庭都需要四季追随雨水而动，其他部族的日子，就更不用想了。
历史告诉刘彻，大凡草原部族南侵，除了少数时候，其他多数时间，都是因为他们被灾难袭击，活不下去了，于是就互相攻伐，兼并，然后诞生一个霸主，这个霸主再带着他们，像蝗虫一样抢掠。
然而，一旦他们定居之后，其腐化速度和战斗力下降的速度，肯定让人瞠目结舌。
而想要让游牧民族定居下来。
刘彻要解决两个难题。
第一个是他们的牲畜的饲料来源问题。
这一点，刘彻可以通过大量建造青储窖和发展苜蓿草种植来做解决。
实在不行，最多扩大其部族的领地范围嘛。
反正草原这么大，有着足够的生活空间，来安置那不过几百万的人口。
反正百年之内，以辽阔的大草原的的空间来看，足以安置这些人和他们的后代了。
至于百年后？
中国应该已经能看到蒸汽机在轰鸣，铁甲滚滚了。
那个时候，草原民族永远无法威胁中国的文明了。
但另外一个问题，则需要实践和摸索来解决了。
那就是，他们的生活问题。
人家养的牲畜，总要卖掉，才能产生收益吧。
人家不可能只靠吃奶制品就活下去的。
没有维生素，没有微量元素和其他营养物质的摄入，他们迟早药丸。
但，刘彻不是圣母，更不是圣人。
中国的商人和统治阶级就更可怕了。
有钱不赚王八蛋。
只要能赚钱，别说坑蒙拐骗了，就是投毒卖假药，也是眼睛都不眨一下。
更何况，刘彻准备慢慢释放资本主义这头怪兽。
而这头怪兽，可是要吃人的！
甚至于，草原上的游牧民族，就是刘彻为这头怪兽准备的第一道点心，正餐则是三哥家勤劳勇敢善良的人民。
刘彻寄希望于这头怪兽能够吃饱以后，不来祸害他的国家和人民。
然后用一千万甚至更多人的死亡，让这头怪兽能成长到打领带的阶段。
但这是以后的事情了。
甚至是刘彻死后的事情了。
现在，尤其是最近二三十年，刘彻需要让人尝到甜头。
不管是草原还是中国的贵族士大夫们，他们必须在这个过程中尝到甜头，然后自动自觉的成为新兴资产阶级的一员。
唯有如此，才能让资本主义的萌芽，真正在中国生根发芽！
反正，刘彻无法想象，一个没有与权贵结合，拥有广泛认可的资本主义能在中国生根发芽。
反之，只要能与权贵的利益结合起来，获得广泛支持，形成一个全新的利益阶级。
那么，资本主义的发芽和茁壮成长，是几乎不用去想的事情！
就像数百年前，春秋战国之交，当地主阶级兴起，而且得到了列国贵族和王族支持后。
周礼、周制，井田制以及奴隶制，一起被扫到了的历史的垃圾堆。
为了发展和壮大自己，法家甚至喊出了‘刑无等级’的口号，而黄老派也发明了‘无为而治’‘法无禁止则不纠’的思想。
正是因为，刘彻看到了春秋战国的历史演变，也看到了后世的历史发展过程，尤其是那个名为图朝的时代的崛起过程。
因此，刘彻深深知道和明白。
在中国，口号啊理论啊什么的，都是虚的。
只有好处和利益，恒久存在。