第164章 正能量仙酒

  反正这种高价酒老百姓也喝不起。
  那些不差钱又馋酒的狗大户,会在乎一斗酒是卖十贯还是卖几十贯么?
  所以了,连阿婆清这种“凡酒”,都要卖到几十贯一斗。
  一筒4斤装竹酿果酒,这种琼浆玉液的“仙酿”卖188贯,白玉琦一点都不觉得亏心,反而还觉得贱卖了。
  为了囤粮备灾,白玉琦可谓是无所不用其极了。
  在大罗天市之中,各种物品都可以用兑换的“代金券”购买,唯独竹酿果酒必须使用另外一种“酒票”才能兑换。
  而所谓的“酒票”,自然就是白玉琦为从大户手中抠出粮食来所设计的玩意,想要“酒票”就必须拿等价的粮食来换。
  这就逼得那些想喝仙酒的狗大户,不得不将一车一车的粮食从自家粮仓里拖出来,送到大罗天市换成酒票再进行消费。
  而且还得提前换好,临时请客想显摆一番,一挥手说上一斗“竹露百果酿”?
  不好意思,没票?给钱不卖!
  仙门所产的这种,坊间谣传据说能强筋壮骨、补精益气、滋阴养颜、延年益寿、驱邪祛病……包治百病的仙酒,是限量发售的!
  而且本着先到先得的理念,就算你有酒票,也得按照酒票上的日期先后顺序供应。
  所以在鼎俎楼,谁要是能在酒桌上掏出一张酒票来,给狐朋狗友上一斗“竹露百果酿”那可是倍有面子的事情,这都已经成了长安纨绔之间炫耀斗富的时尚流行了。
  连那种没有灵魂的量产酒,就能卖出上百贯的天价来。
  更别提是这种特供皇家的竹露百果酿了,李渊这老头一上来就顿顿顿的灌了一大杯,这可就是好几大车的粮食啊!
  至于这种“特供酒”,是否有那种包治百病的效果……还真有!
  因为白玉琦突发奇想的,往酿制好的竹露百果酿中,释放了一种叫做[圣水术]的圣术。
  [圣水术]是一种提升受术者自身抗性的法术。
  其效果就是往液体之中注入一股“正能量”,使其具有一定祛除负面状态的效果。
  这个“正能量”可不是后世所说的那个正能量,而是一种真正意义上的能量物质。
  饮用含有正能量的“圣水”,可以消除疲劳、恢复精神、提升精力、增强免疫力什么的。
  医疗圣术中的[治疗微伤],同样是通过给受术者注入正能量来催愈伤口。
  所以严格来说,因为饮用者自身的免疫力提升了,说是“包治百病”到也不为过。
  而原本应该释放在纯净水中的[圣水术],被白玉琦脑洞大开的释放在了酒里,所以制造出来的应该就叫做“圣酒”才对,换成华夏风,说是“仙酒”到也名副其实。
  酒过三巡,菜过五味,李渊终于期期艾艾的开口了:“帝君……”
  见他欲言又止的模样,白玉琦大概也能猜到他想说什么,微微一笑放下酒杯道:“陛下可是想问自身‘皇道功绩’之事?”
  白玉琦以“无极帝子”的身份,跟李世民这个“下界人皇”平辈论交兄弟相称的事,明白人一看就知道是怎么回事,无非就是互惠互利的py交易而已。
  他跟李世民可以互相称兄道弟,而要是有李氏宗室仗着跟李世民的血缘关系,跟白玉琦攀亲戚试试?
  这就跟白玉琦“下凡”之后认了个义母,你让李世民管杨赵氏一个山野村妇叫“妈”看看?
  别说什么白玉琦都已经是拥有翻天覆地之能的“神仙”了,干嘛还要当一只舔狗跪舔李世民这个古代凡人,还自降身份的管李世民叫“哥”,没哔格什么的。
  这事,其实往大了说叫“政治”,往小了说叫“交易”,跟李氏尊老子为祖一个道理。
  白玉琦仗着自身的能力,的确是可以轻而易举的推翻李氏王朝自己当皇帝,可然后呢?
  整天处理国家大事,操心外忧内患,担心有人造反、有人贪污?
  有人说了,你可以找个代理人来帮你处理这些事情,自己吃喝玩乐后宫佳丽三千嘛!
  那跟现在又有什么区别?折腾一圈不还是一样的效果么?费那个事干嘛?
  白玉琦可不是那种,中二气息满满的龙傲天式穿越者。
  他又不打算在大唐时空当皇帝,终究还是得想办法回到自己的时空去的。
  推翻了李氏王朝,惹出一大堆糟心的事情,最后不还得他自己出面收拾残局,那不是耽误他提升实力么?
  在古代当个皇帝,吃没的吃、喝没得喝,能比后世肥宅幸福?
  至于后宫佳丽三千什么的,他有了这么一身能力,只要能回到自己的时空,什么样的小姐姐没有?
  后宫佳丽三千怎么啦?后宫佳丽能有会所小姐姐的活好花样多?
  最主要的是,古代和后世的审美观特么也不一样啊?
  后世虽然“易容妖术”盛行,可最起码小姐姐看起来赏心悦目吧?
  大唐时空虽然都是纯天然美女,可那把脸涂的白白的,眉毛刷的粗粗的,脸蛋子上涂两块红坨坨,嘴唇抹的小小的妆容,白玉琦还真欣赏不来。
  (麻注:请参考艺伎或自行度娘唐代妆容。)
  所以了,作为一个对唐代具有天然好感,以及极高认同性的华夏人。
  白玉琦一个自带返程票的“穿越者”,自然也就没有那么大的戾气和暴虐情绪,一定要在大唐时空搞出什么轰轰烈烈的造反事业的心情。
  能够用稍稍抬李世民一下的手段,安抚住这个封建帝王对能够威胁到他统治地位的神仙的排斥感,大家各取所需、合作双赢,才是真正最符合白玉琦自身利益的状态。
  白玉琦和李世民之间的“兄弟相称”,严格来说是国家(大唐)和国家(白玉琦杜撰的少微天黄道罭)之间的政治称呼,而不是人与人之间关系称呼。
  这个道理,不光是李世民这个现任皇帝明白,李渊这个人老成精的太上皇同样也明白。
  所以自然不会傻到认为白玉琦跟他儿子称兄道弟,自己就可以倚老卖老的管无极帝子叫干儿子,大家各论各的。

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